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一個人的認知能力以及行為的發展究竟是受先天還是後天因素決定?這個問題的探討至少可以追溯至兩千多年前古希臘哲學家的論辯。柏拉圖主張人的所有知識都是與生俱來,學習只是回憶起原已「皆備於我」的知識;亞里斯多德則認為,人出生時如一塊白板,一切都由後天經驗與學習而得。 隨著時代變遷,類似的哲學問題以益加先進與複雜的形式出現,但即使到了近代西方的理性主義與經驗主義的論戰,數千年來知識論的哲學討論主要還是在思辨的層次上進行。20世紀初,極端行為主義者曾經主張僅以「刺激―反應」來解釋人類行為,把這個問題的討論帶入了心理與行為科學的領域。 時至今日,很少科學家或哲學家還在主張素樸的、化約式的先天或後...
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