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Mar. 21 2019
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歷史還能這樣看:國寶時空歷險記

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生死之事無論古今皆無可避免。生者為離世的親人建墓立碑、香火祭祀、代代傳承,一方面表達對先人的懷念和敬意,並為後代子孫祈福,另一方面也是人類對生死觀的體現。墓穴作為死者軀體的安棲之所,一生作為也就此蓋棺定論,成為歷史。

隨著時間的推移,連接古今、生死的古代墓穴多早已掩埋於塵土之下,又多添增了一份神秘色彩。於流行文化中,產生如鬼吹燈、古墓奇兵等作品,在融合歷史、真真假假的故事情節當中,投射現代人對古代的斑斕想像。

實際上被盜或意外發現而重現世人眼前的古墓,多由專業學者團隊接手研究、保存,試圖拼湊出對古代生活更立體且真實的了解、填補出可能因未被記載而未知的過去。透過挖掘出的壁畫、陪葬品等文物,可推測墓主在其所屬社會中之身分地位,了解社會階級的狀況,及該社會的日常生活,進一步推估當時的禮儀文化、物質文化、樂舞文化等。再者,石碑、墓碑上所刻的文字,不僅是記錄個人生平及記憶認同,更能藉此比對史書記載的歷史。隨著考古不斷的新發現,更有可能推翻過往對古代歷史的推測及認知。

《皇明監國魯王壙誌》,記載南明魯王生平,極具歷史文獻價值。現藏於國立歷史博物館。

金門魯王墓的發現,便是一例。民國48年(1959年),國軍在金門駐軍構築工事,炸山採石之際,意外發現古墓,出土一塊近於方形的長方石碑,以及永曆通寶、方磚、瓷碗等。

石碑以書體刻成橫額「皇明監國魯王壙誌」八字,及以楷書刻成魯王畢生事蹟全文。認定該古墓為南明魯王朱以海之墓。壙誌,即墓穴前所立記述墓中人生平事蹟的碑誌。該篇壙誌內文共726字,可考證許多舊史的記載。

根據清朝編撰之《明史》,監國魯王的末路是「以海遁入海,久之,居金門,鄭成功禮待頗恭,既而懈。以海不能平,將往南澳,成功使人沉之海中。」而壙誌記載:「……魯王素有哮疾,壬寅十一月十二日中痰而薨。」由此可知,鄭成功死於壬寅(1662年)五月初八,應在魯王之前。《明史》中清人撰寫鄭成功謀害魯王一事,據此碑文而得以辨正。

另外,原先1832年金門本地文人林樹梅於金門城東發現古墓,報知福建興泉永巡道周凱,周凱為墓樹立碑碣,碑題「明監國魯王墓」。自此多年被當作魯王墓而多文人在墓旁修建魯亭、題字。然而經考古開挖後,依據墓中出土文物,判定墓主為宋代元豐年間(1078-1085年)仕宦人家命婦,命名為「宋元豐命婦之墓」,魯王墓實為誤植,改定為魯王疑墓。

魯王壙誌的文獻記載價值,對於臺灣南明史的研究有高度重要性,目前藏於國立歷史博物館,為臺灣重要的國寶之一。今年國立歷史博物館為活化博物館藏品,豐富大眾對土地的認識,推出網頁文字冒險遊戲「國寶時空歷險記」,讓大眾藉由遊戲當中的互動,了解歷史文化以及魯王壙誌在歷史上的重要性。

遊戲故事的背景為一位歷史系的大學生朱懷慈於暑假前往金門打工,卻意外在古岡湖畔,遇見自稱來自200年後的未來男孩安達。安達來自於「國寶保護局」,為了拯救即將被偷竊的國寶魯王壙誌,懷慈等人意外捲入了時空隧道。

遊戲共有五道關卡,解謎過程當中玩家可以了解金門當地的文物與歷史,並於明、清、民國初年時空之中,遇見奠定臺灣金石學派的文人呂世宜,清朝文人周凱,以及當年炸山意外發掘魯王墓的劉占炎中校,體驗一段奇妙的冒險旅程並感受文物的魅力。

 

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